初高中地理网欢迎你!

日本群岛、南印度和印度洋的海岸与岛屿(4)

作者:地理人来源:未知 时间:2021-06-20 阅读: 字体: 在线投稿
  释迦牟尼的历史和偶像崇拜的开始

这个锡兰岛上有一座很高的山,四周全是悬崖绝壁。据说,不借助一种特制的铁链,根本无法到达山顶。有些人靠这种铁链攀上了山顶,从而发现了我们人类的第一个祖先亚当的坟墓,这是萨拉森人的说法。但偶像崇拜者说,坟墓中所埋的,是他们的宗教创始人释迦牟尼的尸体,此人被他们尊为大圣人。

释迦牟尼原本是这个岛上的王子,他醉心圣洁的生活,不肯接受王位或其它世俗的财物。他的父亲虽曾利用女色和其它各种享乐之法,竭力想使他放弃出家的决心,但他丝毫不为所动,每次劝阻都徒劳无功。最后他独自逃到这座高山上,为了保持独身和严格的禁欲生活,而结束了自己尘世的生活。

一些偶像崇拜者视他为圣人。他的父亲却极为伤心,特令人用金子和宝石,为他的儿子塑了一座像,并令岛上的一切居民敬奉它为神明。这就是国中偶像崇拜的起源。释迦牟尼现在仍旧被视为高于一切的神灵。

虔诚的人们从各个地方来到他的坟墓所在的圣山上朝觐。他的一些毛发、牙齿和他所用的面盆,至今仍保存完好,并通过多种的仪式展列出来。而另一方面,萨拉森人以为这些东西是祖先亚当的,也同样专程来到这座山上朝拜。

一二八四年,当大汗听曾经游历此处的某些萨拉森人说起这些遗物,为了急欲获得它们,就派遣一个使团来向锡兰王提出索取遗物的请求。他的使臣经过艰辛的长途跋涉后,终于到达目的地,从这个国王那里获得了两个大牙齿、一些毛发和一个美丽的青宝石容器。当大汗得知使臣们获得了如此的奇珍异宝即将归来时,就命令汗八里的居民出城迎接,并用隆重盛大的排场和仪式,引到他的面前。说过锡兰这些轶事后,我们将进而谈及马八儿王国。

马八儿王国

离开锡兰岛,向西行六十英里,到达马八儿王国,这不是一个岛,而是所谓大印度大陆的一部分,是世界上最高贵和最富足的国家。

这个国家受四个君王的统治。其中为首的一个叫森德班第(Sender-bandi)。他的境内有一个珍珠渔场,在马八儿和锡兰之间的海湾中。这里的水深不过十二米,有些地方还不到四米。

这个渔场的经营方式如下。商人们先分成不同的组,再租用一些大小不同的船舶,并准备好铁锚,然后雇佣一些潜水员,潜入水中去拾取含有珍珠的牡蛎。潜水员将拾到的牡蛎放入绑在身上的网袋内,这样不断地工作,直到无法再屏住呼吸,才浮出水面。

经过短暂的休息后,他们又潜入水底开始工作。从这个海湾渔场捞上来的珍珠,大都是圆的,而且富于光泽。牡蛎产量最大的地方叫柏达拉(Batala),靠近大陆海岸。

这个海湾里有一种巨大的鱼,常常伤害潜水者。商人们为了避免它们伤人性命,特地雇用布那明(Braming)人中的一些巫师,请他们用神秘的巫术让这些鱼昏迷不醒。因为捞取牡蛎的工作,完全能在白天进行,因此巫师们的法术到了夜间也就失去了效力。这样一来,那些企图在夜间潜水偷捞牡蛎的人也就不敢下手了。那些巫师的迷魂术同样适用于各种禽兽。

捞取牡蛎的工作从四月份开始到五月中旬结束。这项特权是由君主赋予的,而他只收取捕获物的十分之一,巫师收取二十分之一,因此商人们获得了大部分利益。上述的时期过完后,牡蛎也就捞完了,于是商人们又将船舶开往距这个海湾三百英里的地方,从九月开始继续工作,直到十月中旬为止。君主尽管仅收取珍珠的十分之一,但他有权选取所有个大物美的珍珠。商人也乐于将好货献出,因为君主为此支付的价格总是很优厚的。

再谈马八儿王国

马八儿境内的土人,除了在腰部围一块布外,常常赤身裸体地出外行走。

国王身上所围的布片也并不比其他人多,只是他所用的布质量较好,并佩有各种装饰品,如价值连城的宝石、蓝宝石、绿宝石和红宝石等。他还将一条精致的丝带戴在脖子上,一直垂到胸部,丝带上串着一百零四颗美丽的珍珠和红宝石。这个特别的数目主要是出于宗教原因。那儿的宗教规定,为了表示对诸神的敬重,每天必须将一句祈祷文来回重复一百零四次,这从他们祖先就开始严格执行了。那句祈祷文是“Pacauca,pacanca,pacauca”,他们每天都要重复一百零四次。国王的每条手臂上都带着三个金镯子,镯子上饰有珍珠和宝石,腿上三个不同的部位也带着三根装饰相同的金箍。同时他的脚趾和手指也带有价值不菲的环饰。这个君主拥有这么多美丽的宝石和珍珠饰品,而且都产自自己的国内,这的确是一件值得自豪的事情。

该君王至少有五百名妻妾。每当他看见一个颇有姿色的女子,就立即宣布要娶她为妻,最后他甚至把自己兄弟的妻子也占有了。他的兄弟是一个谨小慎微,同时又很明白人情世故的人,经人劝说后,也就不敢张扬此事了。

这个君主豢养着许多贴身武士,叫作“陛下阳世阴间的忠仆”。这些武士不仅在君王坐朝时替他护卫,在君王外出游猎时,也骑马在旁警戒,总之无论什么场合,他们都陪在君王左右。这些武士在全国各地都有很庞大的势力,当君王死后,尸体举行火葬时,这些武士又全部自行投入火中与君王尸体一同火化。这样,他们在阴世又可以陪伴主人了。

此地流传着这样一个风俗。当一个君王死后,继承他王位的儿子并不希望享有他的财产,如果新君占据了先王的财富,那么他一定会认为这是对自己统治能力的污辱,因为他自己拥有和父亲一样大的国家,却不能像父亲那样白手起家。据说因为这个原因,历代君王都拼命搜刮财宝,为自己积蓄了巨大的财富。该国国内不出产马匹,现在的君主和他的三个兄弟每年花巨款向外国商人购买骏马。因此,商人只要将马运到这里,就可获得巨大利润。商人们有时一次输入五千匹马,每匹马可卖到五百金萨吉即一百银马克,但这些马一年内活下来的还不到三百匹。我认为这里的气候不适合马匹的生活,所以难以饲养存活。这里给马吃的饲料是谷米和肉的混合物。该国除水稻外,不出产其它谷物。一匹躯体硕大的种马和一匹美丽的母马交配,却只能生下畸形的马驹,马腿弯曲,不能训练成为骏马使用。

这里还流行一种奇异的风俗,当一个人犯了罪,被判死刑后,到该执行的时侯,如果他宣布,自己因为尊敬某个特别偶像而愿作牺牲,则他的亲友便马上把他放入一顶轿子中,并给他十二把锋利的短刀。然后抬着他来到城里,并大声宣布这个勇敢的人因为狂热的崇拜某个偶像,而自愿献身。到达行刑地点,该人就抓起两把短刀,叫道:“我为崇敬这个偶像愿舍身而死”,说完就把刀猛地刺入大腿,每边一把,随后再刺入手臂中,也是每臂一把,又刺入腹部两把,胸部两把。就这样把十一把刀插入身体各个部分。并且每刺一次,就将上面的话重复一遍。然后将最后一把刀刺入心口,随即倒地身亡。当这一幕结束后,他的亲友便愉快地大声呼喊,并将他的尸体进行火葬,而他的妻子为对自己的丈夫表示忠忱的敬意,也投身火海,与他一同焚化。凡是表现这种决心的妇女都大受社会的赞扬,反之如果畏缩不前,则要被蔑视和辱骂。

这个王国大部分崇拜偶像的居民,对牛也特别尊敬,没有任何人会受引诱而吃牛肉。但有一个叫加阿艾的特殊部落,可以允许吃牛肉。但他们不敢杀牛,只是在发现牛尸时(无论是自然死亡或非自然死亡),才能取来食之。

该国所有的人都用牛屎刷房子。他们平时都坐在铺在地上的毡子上,问他们为什么要这样坐,他们回答说:“在地上能占一席之地是光荣的。我们从土地中诞生,又将回归入土;没有人不对大地表示充分的敬意,更不该有人轻视它。”该国的人是杀死圣徒托马斯的凶手的后裔,因此这些人都没有福气踏入圣托马斯的墓地。即使使用十个人的力量将某个人的尸体送到那个坟场,他们也无法把他的尸体保存在那里,因为圣托马斯的尸体,具有超自然的力量,不允许自己仇人的后裔与自己为伴。

该国居民作战时,使用的武器是矛和盾,但不穿铠甲,是一群不勇敢的士兵。他们从不宰杀家畜和其它任何动物来作食品。当他们想吃羊肉或其它动物的肉时,就请不受同一个教律与风俗约束的萨拉森人代为操刀。

这里的男女每天洗两次澡,早晨一次,晚上一次。如果不举行这样的洗礼,他们就不吃不喝。所有忽视这种礼仪的人,都必定被视为异教徒。他们吃饭时只用右手,左手是从来不接触食物的。凡是清洁和精细的工作他们都用右手来做,至于左手只做一些不清洁、不应当而又必须要做的事,如清洗阴部。他们用一种特别的容器喝东西,且各自分开,绝不混用。当他们喝东西时,绝不把容器放在嘴边,而是高举过头,把汁液倒入口中。总之,绝对不让容器与嘴唇接触。当他们邀请一个外人饮酒时,即使他没有带容器,他们也不会把自己的容器递给他,而是把酒或其它饮料倒入他的手中,让他用两手为杯来饮取。

这个国家的罪犯是要受到法律严厉的惩罚的。例如,对付欠债者,有这样一种办法。如果债主屡次讨还,而欠债者每次都假意承诺推诿,则债主可在地上划一个圈将欠债者围住,借此把他扣押起来。除非他还债或请人担保以满足债主的要求,不然就不能离开圈子。如果他企图逃跑,那就侵犯了法律,将会受到死刑的惩罚。

马可·波罗在回国的途中,碰巧在这里亲见目睹了一起典型的案例。该国国王欠了某外国商人一笔钱,虽然屡次催讨,但他总是拖欠不还。有一次,国王骑马在路上行走,那个商人趁机划了一个圈子围住了国王和他的马。当国王发觉后,立刻勒马止步,不敢前进,直到最后他满足了商人的要求,才继续前进。旁观的人看到了这件事,都十分惊异,纷纷赞叹国王如何严格地遵守法律,是多么公正啊!

居民从不喝葡萄酿制的酒。一个人如果被发现喝了葡萄酒,就会被看作是个卑鄙小人,他的证词也从此不被法庭相信。时常出海的人也同样受到人们的偏见,因为人们认为他们是一伙贪财的家伙,他们的证言也同样不被法庭接受。然而对于追求下流的肉欲他们却不认为是一种罪恶。

这个国家气候十分炎热,居民全都赤身裸体。除了六、七、八三个月份以外,其它时间都不下雨。如果不是这三个月中的雨水使气候凉快些的话,恐怕人们都无法在此生存。

该国有许多人精通相术,这项科学是讲人的性格品质的知识,可以指出人们是向善或向恶。不论男人或女人,一看外表,立刻就可以识别该人的品质。一些相术师认为,某人遇到不同的禽兽,也就意味着将发生不同的事件。这些人对于鸟类的飞行,比世界上其它任何事情都要关心:因为他们从这里可以预知福祸。他们认定在每个星期的每一天中,都有一个不吉利的钟点。此时他们既不做买卖,也不做其它任何事。因为他们认为这个时刻将万事无成。他们判断每日的钟点,是以一个人直立时影子的长短为准的。

当一个婴儿出生时,无论是男是女,父母都将这一天记录下来,即把年、月、日、时记录下来。他们之所以这样做,是因为孩子一生中的所有行动都将由星宿决定。当儿子长到十三岁时,他们就让他自立为生,同时给他二十至二十四个银币,不准他再作父亲家中的一员。他们认为,靠这些资助,儿子可以做点生意,并从中获利来养活自己。这些孩子整天四处奔波,在一个地方买一件东西,再拿到另一个地方去卖。他们在捞取珍珠的季节常云集在海滩上,按照自己的财力,向渔夫或其他人购买五、六个或更多的珍珠,然后送到商人那里——这些人因为害怕太阳的炙热,而待在家中不敢外出——并且说:“这些珍珠是我花了钱买的,请按您的正常判断,给我一个合理的利润吧。”于是,商人就在他们的买价之外再加上一点利润。这些孩子在这样的环境中又连续不断地做着其它生意,慢慢成为精明绝顶的小商贩。当白天的生意结束后,他们将自己的食物带到母亲那里煮食,但决不吃父亲花钱所买的东西。

不但在这个王国,而且在全印度,除了天鹅酷似我们国家的以外,其它所有禽兽都与我们国家的不同。这里的蝙蝠有的大如兀鹰,而兀鹰则黑如乌鸦,并且比我们国家的兀鹰大得多。它们飞行迅速,捕捉猎物从不落空。

  本文标题:日本群岛、南印度和印度洋的海岸与岛屿(4)
  免责声明:本文来源于网络,文中有些文字或数据已经过期失效,仅供学习备课参考!
  电脑版地址:http://www.cgzdl.com/shuku/63/1075.html
  手机版地址:http://m.cgzdl.com/shuku/63/1075.html

最新评论列表

(共有 条评论) 我要发表评论