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中国喜庆的新年节日(3)

作者:地理人来源:未知 时间:2021-04-10 阅读: 字体: 在线投稿
  有的民族除了过农历春节外,还视情况过自己本民族的新年。

  居住于四川省阿坝州茂汶县的羌族(19.8252万人),除了过春节外,如果当年没有成年人死亡,于农历十月初一还要过一次羌年。到那时,各家羌民要用面粉捏成小鸡、小羊、小牛等供品,用以祭祖。有的村寨还把羊血撒到树林里,然后把羊肉分给各户。家家都邀请亲友来家共喝“咂酒”,唱歌联欢,在小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、羌笛、口弦等乐器伴奏下,跳起锅庄舞等,欢庆去岁全村平安,预祝来年全寨幸福。

  发展比较缓慢的民族,大都随当地气候的冷暖晴雨,草木的开花结实,农作物的播种、收获等变化而制定的原始物候历,按传统习惯来决定新年日期。

  在50年代以前还保留着浓厚的原始公社制残余,主要居住在云南省西北部独龙河谷的独龙族(5800多人),他们把当年的大雪封山到次年的大雪封山作为一周年。全年分作过雪月、出草月、播种月、花开月、烧火山月、青黄不接月、山草开花月、霜降月、收获月、降雪月、水落月和过年月等等。过年月中的卡雀哇节,就是独龙族的新年。但是具体日期各地并不统一,大约在农历正月至二月间举行。他们过去以父系家族为单位,现在以村寨及邻近地区为单位,用刻木、结绳或口信通告四方亲友,约期举行剽牛祭天鬼的活动。到了那一天,接到通知的亲友要备礼物前往祝贺,进寨后,主客要共饮一筒同心酒,欢聚一堂,欢歌祝福。青年人敲锣挥刀到各家去跳牛锅庄舞,祝贺人畜兴旺,庄稼丰收。然后聚集祭祀场,先由巫师牵牛到场绕走数圈,再将牛拴于木桩上。接着由妇女们为祭牛披上漂亮的麻布毯,于是,大家便围着祭牛跳舞,进行祈祷,以求来年丰收与平安。然后巫师饮酒蓄力,持扎枪剽刺牛的心脏,以将牛顺利剽倒在地为吉兆。此时群众欢呼而上,开膛割肉,就地烧煮而食。大家共饮同心酒,辞旧迎新,用欢乐的活动迎接新年的到来。

  居住在云南省西北境内怒江两岸的傈僳族(57.4856万人),也有本民族的物候历。他们分一年为10个月,即过年月(一月)、盖房月(二月)、花开月(三月)、鸟叫月(四月)、烧火山月(五月)、饥饿月(六月)、采集月(七、八月)、收获月(九、十月)、酒醉月(十一月)和狩猎月(十二月)。由于各地习惯不同,所以新年日期也不一样,大致在农历十二月初五日到次年的正月初十日之间。傈僳语称新年为“阔时”。在节前要备足烧柴和粮食,杀猪酿酒、清扫房屋。将第一臼舂出来的籼〔xiān仙〕米粑放一点在桃、李等果树上,以祈求来年风调雨顺,粮食丰收。除夕之夜,严禁去别人家,分家后的父子兄弟也不能来住。初一清晨,各家由年长男子主持祭祀。先以一碗饭、一块肉、两块米饼祭祀为傈僳人从天上带来种子的狗;再依次祭门、房梁和烧火用的三脚架,以及已过世的祖父母、父母、兄弟和未嫁先亡的姐妹,然后盛装赴村中的会场跳舞联欢;晚上聚集一起,由长辈领唱叙事长诗《阔时节歌》,直到次日中午才散。初三这天,举行传统的射箭活动,在百步之外,用木棍夹一大块糯米粑和一块半斤左右的猪肉作为靶子,每人可射三箭。射中猪肉,预兆来年狩猎能得野兽;射中糯米粑则是明年粮食丰收的先兆。有的地区傈僳族在过年时,要先给耕牛喂盐,以犒劳耕牛一年耕作的辛劳。

  主要分布在云南省西南各县的佤族(35.1974万人),1950年前部分地区还保留原始公社制残余,以刻木、结绳记事,用实物传情达意。他们根据农业生产经验和对自然现象的观察,将一年分为格瑞月、固入安月、耐月、气艾月、阿木月、倍月、嘎扫月、格拉月、阿配月、阿代依月、高哈其月、高哈闹月等12个月。以格瑞月为首月,每月分30天,第一天称“豪格凯”,即一月之初或上升之意,第30天称“凯勒赫”,即月末、降落之意。另有九天记日制,以九天为一周循环计日。部分地区将一个月分为三个“得歪”,每个“得歪”有10天。沧源一带佤族以一年最后一个月的癸亥日为“崩南尼”(佤语,意为佤族春节)。在太阳落山时,所有寨外的人畜都要回家,准备迎接新年的到来。各家要泡糯米、蒸熟后春成粑粑。并将新年贡饭送到寨王家中,待寨王与头人诵经念咒,鸣土炮12响后,男人们齐集寨王家共食“南尼饭”。饭后回家向父母、长辈敬拜,并用糯米饭喂耕牛、骡马。天明后,将全寨枪弩武器集中在寨外祭山神地灵的大树下,并用笋壳剪一山鹿形象,头人提白公鸡一只绕武器念咒、杀鸡后将鸡血滴在鹿像和武器上,祈祷来年武器不伤好人和主人,只对坏人、恶兽百发百中。仪式结束后,将鹿像置于前方,进行射鹿比赛。优胜者在以后的狩猎活动中,可担任重要职务。人们互赠芭蕉、粑粑、甘蔗、歌舞欢庆,用充满山区狩猎风情的活动欢度新年。

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