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中国喜庆的新年节日(6)

作者:地理人来源:未知 时间:2021-04-10 阅读: 字体: 在线投稿
  居住在云南西南部的傣族(102.5128万人)信仰小乘佛教,使用一种阴阳合历的傣历,傣语称“祖腊萨哈”,为“小历”之意。以唐贞观十三年(公元639年)为傣历元年。年用阳历计,一年分寒、热、雨三季,平年12个月,354天或355天;闰年13个月,384天。傣历的月则以阴历计,即以月的圆缺周期为一个月,单双月相间,单月30天,双月29天;八月一般为29天。隔数年有一次闰月,19年七闰,闰月固定在九月,闰九月有30天。习惯以六月为岁首,月序以六月为始,顺序至次年五月为止。他们也采用12生肖,但没有属猪,却有属象;没有属龙,却有属蛟或大蛇的。傣历规定太阳进入金牛宫的那一天为“多桑刊”(泼水节),即傣族新年,一般举行三—五天,时间多半在傣历六月。遇有闰月时,又常在七月初,即六月六日至七月六日之间,反复推移。第一天送旧,最后一天迎新,中间有一—二天为两年之间的空白。节日开始,人们采摘野花树枝到佛寺献佛,并在寺院中堆沙造塔四五座,聆听佛爷念经。中午在院里担水浴佛,礼毕,即开始游行并互相泼水为戏,以示祝福。人们还击鼓舞蹈,进行划龙船、放高升、丢包、放孔明灯等活动。

  彝族(657.2173万人)中有一种十月太阳历,其特征是一年十个月,每月用12属相记日,一月循环三个周期为36天,一年共计360天。剩下五六天为“过年日”,习惯称之为过十月年。流行于四川省凉山彝族地区的彝年,其日期因地而异,由“毕摩”(巫师)占卜而定,一般在彝历十月上旬中择一吉日举行,节期三天。如果次年丰收,这个吉日继续使用,否则另行择期。节日清晨,青年人鸣枪、放炮,妇女唱吉祥歌、舂糌粑,做苦荞馍,饭后打扫庭院,杀猪宰羊,做肉,迎接祖先亡灵回家过年。并互相走亲访友拜年,举行歌舞、转磨秋、斗鸡、赛马、射箭、角力活动等。据甘洛一带传说,古代汉、藏、彝三族结拜为兄弟,年节时间由大哥汉族定为正月初一。但作为三弟的彝族有古黑、曲尼哥俩,在有一年的农历十月发现农作物已经成熟,可以收获贮藏,此后就是农闲,于是决定提前到农历十月或十一月过彝族新年。

  居住在新疆克孜勒苏自治州的柯尔克孜族(14.1549万人),有自己的古老历法。他们以新月出现一次为一月,一年分为12个月,用鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪等12种动物纪年,每12年为一个循环。他们过去信奉萨满教,认为天神为万物之主,太阳是万物的主父,月亮是主母,星神掌握人类祸福,白羊星是造福人类的主神,它的出现使昼夜相等,万物苏醒,羊群产羔。而双鱼星则是人畜的病源。因此他们选择双鱼星降落,白羊星升起之时为元旦,过“诺劳孜”节(即新年)。其日期大约在农历的春分,公历的3月22日。这一天黎明,家长首先起床,在屋中烧一堆松柏树枝,再用冒烟的树枝在每人头上转一圈,为新年祝福。然后,家长率领全家把燃烧的松枝堆移到畜圈门口,让畜群从火烟上走过,以求来年膘肥体壮。由于后来崇信伊斯兰教,所以又加上诵古兰经的仪式。然后家家宰羊,做“诺劳孜饭”。用炒过的去皮小麦与大麦等加上盐、葱、牛肉、羊肉及野生调味佐料等七种以上,煮成稠的“丰盛粥”,表示年年富足有余。过节期间,互相拜年,举行赛马,包括马上拉力、取物、打靶、叼羊等以及摔交、拔河、荡秋千等体育活动。日落以后,家家户户相邀共进晚餐。然后举行歌舞晚会,弹起三弦琴和“考姆兹”,唱起古老的“诺劳孜歌”欢度新年。原来曾信仰萨满教的哈萨克族(111.1718万人)、维吾尔族(721.4431万人)、塔吉克族(3.3538万人)、塔塔尔族(4873人)、乌孜别克族(1.4502万人)等民族,也都过诺劳孜节。

  居住在贵州、云南、湖南、广西等省(区)的苗族(739.8035万人),按照自己的习惯在农历九、十或十一月的卯(兔)日或丑(牛)日过年。因为老虎是凶残的动物,所以忌在虎日过年。据说这是由秋收后,吹笙歌舞,欢庆丰收演变而来。在黔东南地区,有的是几个苗寨联合一起过年,有的是依次轮流过年,往往要一个月时间才能陆续过完。苗年活动一般过三天,也有15天的。节日前,苗家要准备鸡、猪肉、酒、豆腐,蒸糯米、打糍粑等等。节日清晨,先祭祖先,然后在牛鼻子上抹酒,以示“敬牛”;并要携带肉、酒、饭、香纸到田头“敬田”,并说“敬田熟谷,敬土收棉花”之类的吉利话。人们还举行踩芦笙(芦笙舞)、斗牛、打年鼓、以及青年男女对歌“游方”等活动。姑娘们带着自己织的花带,当外村来吹芦笙的小伙子吹起讨花带曲调时,姑娘就将花带挂在芦笙上,以示感谢。雷公山山区苗族,还将过年分成“初年”(九月)、“大年”(十月),“尾年”(次年正月十五)三个阶段,以“大年”最为重要,除上述活动外,男子还要上山捕鸟,并带上一坨牛粪和三五根青草到田里,在粪上插青草,并用饭、肉、酒、香、纸祭田,通告田神,准备春季开犁耕种。

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