第一节 古典园林类旅游资源概述
一、园林概念
园林，即“在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或 进一步筑山、叠石、理水），种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径创 作而成的美丽自然环境和游憩境域”（汪菊渊）。由于东西方文化的差异， 园林风格有很大的不同。西方，以法国古典园林的几何形园林为代表，其特 点是：整齐一律，均衡对称，为中轴线的几何格局，地毯式的花园，笔直的 林荫道，规整的水池，华丽的雕像和喷泉，修剪过并具有一定造型排列成行 的树木，以及壮丽的建筑物等。它是建筑在西方“唯理”美学基础上，推崇 人工的几何美，反映了封建地主庄园的享乐意识，以及仪典性排场的需要。 东方，以中国山水园林为代表再现自然美，并和人工美巧妙地结合起来。从 而做到“虽由人作，宛自天开”的效果，它深受山水诗词和山水游记的艺术 影响。有一些园林就是在文人、画家的直接参与下营造的，反映文人超然脱 俗的感情，飘逸的风度和无华的气质情操。满足文人可居、可游的要求。 我国人造园林历史悠久。早在春秋战国吴王夫差就建造了太湖风景区； 秦朝时建造了兰池宫的长池；汉武帝在建章宫太液池建造了蓬莱、方丈、瀛 洲三岛；魏晋南北朝时，又发展到沿湖岸布置假山、种植花木、布置各种建 筑物。从此以后，以水池为中心的园林布局，就成为我国古代园林艺术的传 统手法。 明清时代，除了大规模营造皇家园林外，官僚贵族、地主豪绅，先后在 各地，尤其在江南造了许多私家园林，造园的手法也达到很高的水平。目前 保存的，大部分是明清时代的园林。
二、我国古典园林的特点
我国古典园林同世界其他园林相比较，主要特点有：本于自然，高于自 然；建筑美与自然美高度的统一；诗画的情趣；意境的涵蕴。
（一）本于自然，高于自然 自然风景以山水为基础，以植被作为装点。利用山、水、植物的素材， 经过人工的改造、调整、加工、剪裁而表现出一个精炼概括的自然，典型化 了的自然。例如我国南方，处于亚热带季风区，温度高，降水丰富，风化与 侵蚀强烈，因而花岗岩、石灰岩和砂岩地区，多形成峰林地貌，山体空灵秀 丽。要把它完全模仿制作出来，是不可能的，其原因：一是空间容纳不下， 二是原始自然景物，典型性不集中，芜杂。只有通过人工改造，提炼，才能 将江南风光最集中最典型的表现出来，使人们在小的空间里，可以一览江南 山岳风景和水乡风光。 在园林内，匠师们选择不同色泽、纹理和造型的各种石块，创造出小尺 度的自然的峰、峦、岭、岫、洞、谷、悬崖、峭壁等。从它们的堆积章法和 构图上，可以看到天然山岳的构成规律和面貌。因此可以说，成功的假山都 是真山的抽象化、典型化的缩移模写，使在很小的地段内展现出咫尺山林， 幻化出千岩万壑。 在园内开凿的各种水体也是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑的艺术概 括。哪怕再小的水面也必须曲折有致，有聚有分，有急流，有瀑布。并利用 山石点缀岸、矶、港汊，制造水口以显示水有源头。稍大的一些水面，则筑 堤、岛，架设各种各样桥梁。在有限空间内尽量模仿天然水景的全貌，这就 是“一勺则江湖万里”之立意。 在植物配置上，以树木为主调。不讲究成行排列，也不以数量多取胜。 往往三株五株、虬枝枯干，而使人有蓊郁之感，联想到大自然发华繁茂的生 态环境。 山水园林的最本质特征，就是本于自然，高于自然，对自然各要素的利 用，要做到精炼、典型，使之“虽为人作，宛自天开。”符合自然之理，获 天然之趣。
（二）建筑美与自然美的高度统一 在山水园林中，以山水花木做为主体，体现一派自然风光，建筑是画龙 点睛之笔，二者融为一体，达到物我相契、情景交融的效果。为达到这一点， 在园林建筑中，虽在景点上是重要标志，但数量有限，散落在山水之间，建 筑布局不追求严整、对称、均齐格局，而是因山就水，自由随宜，高低错落。 同时，还利用内部空间与外部空间的通透、流动的可能性，把建筑物的小空 间与自然界的大空间联系起来。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜 甫），“山翠万重当槛出，水光千里抱城来”（许浑），描绘的就是小中见 大，丰富了美的感受。 廊，在建筑中本来是联系建筑物，划分空间的手段，但在园林中千变万 化，有楔入水面、飘然凌波的水廊；蜿蜒曲折、通花渡壑的游廊；蟠蜒山际、 随势起伏的爬山廊等，如纽带一样把建筑物与自然联贯起来，使建筑物同自 然界构成一个整体。
（三）诗画的情趣 园林布置在于成景。景，就是诗情画意。诗，是语言艺术，又叫时间艺 术；画，是造型艺术，又称为空间艺术。而园林是具有诗情画意的综合性立 体艺术。因此在园林建设中，时时处处在追求诗画情趣。 成功的园林作品，如凝固的音乐，无声的诗歌，有着抑扬顿挫的节奏美； 组合起来，有前奏、起始、展开、转折、高潮和结尾的连续变化。例如“何 处黄鹏破瞑烟，一声啼过苏堤晓”（杨周）、“接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红”（杨万里）、“万顷湖光平似镜，四时月好最宜秋”（石治棠）， “最爱湖东行不足，绿荫杨里白沙堤”（白居易），是杭州西湖四个季节四 处代表的景点，游览者看着景色如踏歌行进。 在造园中，“以画入园，因画成景”，是传统的艺术手法。因而每个景 点，要达到“画境”，需利用框景的手法，制造一幅幅画面，如奇峰、怪石、 波光、云影等。在游览路线的组织上，因为水平位移的左右周围的视点变换， 或垂直位移的仰视、俯视和平视的变化，将各个景点纳入画面系统中，达到 最佳的效果，获得美的感受。因此可以说，中国园林是一幅把大自然概括和 升华的山水画，并又以三度空间的形式复现到人们现实生活中来。
（四）意境的涵蕴 意境是中国艺术创作和鉴赏方面的一个极重要的美学范畴。意，即主观 的理念、感情；境，即客观的生活，景物。意境，即理念与生活，感情与景 物的结合。创作者把自己的感情，理念融于客观生活、景物之中，从而是引 发鉴赏者类似的情感激动和理念的联想。正如宋代诗人严羽讲的“羚羊挂角， 无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之 月，镜中之像，言有尽而意无穷。”它注重抒写主观感受，与西方追求形象 本身的逼真性有很大区别。 中国山水园林借助于山、水、花木和建筑所构成的立体画面来传达意境 的信息，而且还用园名、景题、刻石、匾额、楹联等文字方式直接通过文学 艺术来表达，深化意境的内涵。游人在园林中所领略的已不仅是眼睛能看到 的景观，而且还有不断在头脑中闪现的“景外之景”；不仅满足了视觉感观 上的美的享受，还能够获得不断的情思激发理念的联想，即“弦外音”，“景 外情”。这就是创作者做到“寓情于景”；旅游者感到处处皆景，“见景生 情”。
园林，即“在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或 进一步筑山、叠石、理水），种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径创 作而成的美丽自然环境和游憩境域”（汪菊渊）。由于东西方文化的差异， 园林风格有很大的不同。西方，以法国古典园林的几何形园林为代表，其特 点是：整齐一律，均衡对称，为中轴线的几何格局，地毯式的花园，笔直的 林荫道，规整的水池，华丽的雕像和喷泉，修剪过并具有一定造型排列成行 的树木，以及壮丽的建筑物等。它是建筑在西方“唯理”美学基础上，推崇 人工的几何美，反映了封建地主庄园的享乐意识，以及仪典性排场的需要。 东方，以中国山水园林为代表再现自然美，并和人工美巧妙地结合起来。从 而做到“虽由人作，宛自天开”的效果，它深受山水诗词和山水游记的艺术 影响。有一些园林就是在文人、画家的直接参与下营造的，反映文人超然脱 俗的感情，飘逸的风度和无华的气质情操。满足文人可居、可游的要求。 我国人造园林历史悠久。早在春秋战国吴王夫差就建造了太湖风景区； 秦朝时建造了兰池宫的长池；汉武帝在建章宫太液池建造了蓬莱、方丈、瀛 洲三岛；魏晋南北朝时，又发展到沿湖岸布置假山、种植花木、布置各种建 筑物。从此以后，以水池为中心的园林布局，就成为我国古代园林艺术的传 统手法。 明清时代，除了大规模营造皇家园林外，官僚贵族、地主豪绅，先后在 各地，尤其在江南造了许多私家园林，造园的手法也达到很高的水平。目前 保存的，大部分是明清时代的园林。
二、我国古典园林的特点
我国古典园林同世界其他园林相比较，主要特点有：本于自然，高于自 然；建筑美与自然美高度的统一；诗画的情趣；意境的涵蕴。
（一）本于自然，高于自然 自然风景以山水为基础，以植被作为装点。利用山、水、植物的素材， 经过人工的改造、调整、加工、剪裁而表现出一个精炼概括的自然，典型化 了的自然。例如我国南方，处于亚热带季风区，温度高，降水丰富，风化与 侵蚀强烈，因而花岗岩、石灰岩和砂岩地区，多形成峰林地貌，山体空灵秀 丽。要把它完全模仿制作出来，是不可能的，其原因：一是空间容纳不下， 二是原始自然景物，典型性不集中，芜杂。只有通过人工改造，提炼，才能 将江南风光最集中最典型的表现出来，使人们在小的空间里，可以一览江南 山岳风景和水乡风光。 在园林内，匠师们选择不同色泽、纹理和造型的各种石块，创造出小尺 度的自然的峰、峦、岭、岫、洞、谷、悬崖、峭壁等。从它们的堆积章法和 构图上，可以看到天然山岳的构成规律和面貌。因此可以说，成功的假山都 是真山的抽象化、典型化的缩移模写，使在很小的地段内展现出咫尺山林， 幻化出千岩万壑。 在园内开凿的各种水体也是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑的艺术概 括。哪怕再小的水面也必须曲折有致，有聚有分，有急流，有瀑布。并利用 山石点缀岸、矶、港汊，制造水口以显示水有源头。稍大的一些水面，则筑 堤、岛，架设各种各样桥梁。在有限空间内尽量模仿天然水景的全貌，这就 是“一勺则江湖万里”之立意。 在植物配置上，以树木为主调。不讲究成行排列，也不以数量多取胜。 往往三株五株、虬枝枯干，而使人有蓊郁之感，联想到大自然发华繁茂的生 态环境。 山水园林的最本质特征，就是本于自然，高于自然，对自然各要素的利 用，要做到精炼、典型，使之“虽为人作，宛自天开。”符合自然之理，获 天然之趣。
（二）建筑美与自然美的高度统一 在山水园林中，以山水花木做为主体，体现一派自然风光，建筑是画龙 点睛之笔，二者融为一体，达到物我相契、情景交融的效果。为达到这一点， 在园林建筑中，虽在景点上是重要标志，但数量有限，散落在山水之间，建 筑布局不追求严整、对称、均齐格局，而是因山就水，自由随宜，高低错落。 同时，还利用内部空间与外部空间的通透、流动的可能性，把建筑物的小空 间与自然界的大空间联系起来。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜 甫），“山翠万重当槛出，水光千里抱城来”（许浑），描绘的就是小中见 大，丰富了美的感受。 廊，在建筑中本来是联系建筑物，划分空间的手段，但在园林中千变万 化，有楔入水面、飘然凌波的水廊；蜿蜒曲折、通花渡壑的游廊；蟠蜒山际、 随势起伏的爬山廊等，如纽带一样把建筑物与自然联贯起来，使建筑物同自 然界构成一个整体。
（三）诗画的情趣 园林布置在于成景。景，就是诗情画意。诗，是语言艺术，又叫时间艺 术；画，是造型艺术，又称为空间艺术。而园林是具有诗情画意的综合性立 体艺术。因此在园林建设中，时时处处在追求诗画情趣。 成功的园林作品，如凝固的音乐，无声的诗歌，有着抑扬顿挫的节奏美； 组合起来，有前奏、起始、展开、转折、高潮和结尾的连续变化。例如“何 处黄鹏破瞑烟，一声啼过苏堤晓”（杨周）、“接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红”（杨万里）、“万顷湖光平似镜，四时月好最宜秋”（石治棠）， “最爱湖东行不足，绿荫杨里白沙堤”（白居易），是杭州西湖四个季节四 处代表的景点，游览者看着景色如踏歌行进。 在造园中，“以画入园，因画成景”，是传统的艺术手法。因而每个景 点，要达到“画境”，需利用框景的手法，制造一幅幅画面，如奇峰、怪石、 波光、云影等。在游览路线的组织上，因为水平位移的左右周围的视点变换， 或垂直位移的仰视、俯视和平视的变化，将各个景点纳入画面系统中，达到 最佳的效果，获得美的感受。因此可以说，中国园林是一幅把大自然概括和 升华的山水画，并又以三度空间的形式复现到人们现实生活中来。
（四）意境的涵蕴 意境是中国艺术创作和鉴赏方面的一个极重要的美学范畴。意，即主观 的理念、感情；境，即客观的生活，景物。意境，即理念与生活，感情与景 物的结合。创作者把自己的感情，理念融于客观生活、景物之中，从而是引 发鉴赏者类似的情感激动和理念的联想。正如宋代诗人严羽讲的“羚羊挂角， 无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之 月，镜中之像，言有尽而意无穷。”它注重抒写主观感受，与西方追求形象 本身的逼真性有很大区别。 中国山水园林借助于山、水、花木和建筑所构成的立体画面来传达意境 的信息，而且还用园名、景题、刻石、匾额、楹联等文字方式直接通过文学 艺术来表达，深化意境的内涵。游人在园林中所领略的已不仅是眼睛能看到 的景观，而且还有不断在头脑中闪现的“景外之景”；不仅满足了视觉感观 上的美的享受，还能够获得不断的情思激发理念的联想，即“弦外音”，“景 外情”。这就是创作者做到“寓情于景”；旅游者感到处处皆景，“见景生 情”。
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